Ez dago jende on huts edo gaizto huts asko, gris asko baizik. Pertsona bakoitzak du bere motxila, eta ideiarik ere ez dugu horretaz. Beraz, maitasun eta ulermen handiagoz tratatu beharko genuke geure burua eta elkar beti, ahaztu gabe, bakoitzak trauma asko izanda ere, lehen esan dudan bezala, egitea erabakitzen duzuna zarela.
Zure hitzak erabiliz, honela definitzen duzu zeure burua: “euskal herritarra, ezkertia eta ilegorria. Sarkastikoa, despistatua, zorte txarrekoa, baina ez gauza garrantzitsuetan”, “bere bizitza film batetik hartua dirudien laguna”. Instagrameko kontuan berrogeita bi mila jarraitzaile baino gehiago dituzu… Esaguzu nor den Ane Uriarte Ruiz de Ocenda?
Galdera hori izan da erantzuten gehien kostatu zaidana, uste dut erantzunaren bila jarraitzen dudala, eta terapiara joateko arrazoi ugarietako bat ere bada.
Nire deskribapenaren hasieran adjektibo batzuk jarri nahi izan nituen, niretzat garrantzitsuak eta bereizgarriak diren alderdiak nabarmentzen dituztela uste dudalako: nondik natorren, nolakoa naizen eta bizitza nola hartzen dudan: bizitza tragikomedia bat da niretzat.
Uste dut gaztea naizela, baina ez gizartearentzat, Madrilgo metroa heldu gisa ordaintzen baitut; jakingura handikoa eta ingurua hobetzeko kontzientzia handia duen pertsona. Agian idazteagatik edo, agian, hori hurrengoaren sintoma baino ez delako, beti hausnartu dut asko gauza guztiei buruz eta introspekzio ugari egin dut. Gustatzen zait gogoeta egitera bultzatzen nautenekin elkarrizketa sakon eta intelektualak izatea. Baina neurri berean gustatzen zait adarra jotzea eta umoretsu ibiltzea. Liburuarena atera zenean eta, beraz, “argitara atera nintzenean”, jende asko harritu egin zen, dena ondo iruditzen zaion horietakoa (ez dakit zergatik), gauza gutxik eragiten dion horietakoa ematen dudalako. Baina benetan ezagutzen nautenek badakite sentimentala ere banaizela. Izan ere, nahiago nuke gauzekin gutxiago sufrituko banu. Bi aurpegiko txanpona ematen dut, eta haien artean zerikusirik ez dutela iruditu arren, gauza bera dira. Batzuetan gehiegi dakidala sentitzen dut, eta beste batzuetan gutxiegi.
Azken hamar urteotan gradu bikoitz bat eta hiru master lortu dituzu, praktikak egin eta abokatutzan eta komunikazioan lan egin duzu, doktoretzari ekin diozu, zure Instagramari eutsi diozu eta eleberri bat idatzi duzu. Zer neurritan uztartzen dira eta osatzen dira esperientzia akademiko, profesional eta komunikatibo horiek zure bizitzan?
Ez dizut gezurrik esango, batzuetan estres handiarekin, kar-kar. Beti egon naiz lanpetuta eta, azkenean, ez egotea lortu nuenean, berriro gauza askotan sartzea erabaki nuen. Eraginkorragoa naizela uste dut, zenbat eta denbora gutxiago izan, orduan eta hobeto egiten dut lan; nahi edo nahi ez, lehenestera eta gauza asko alde batera uztera bultzatzen nau. Ondo pentsatuz gero, gauza horiek ez dute hainbeste axola eta irakatsi baino gehiago entretenitu egiten zaituzte. Ikusteko moduak ere laguntzen du. Niretzat idaztea bizitzeko modu bat da, eta plater bat prestatu eta jaten duenak bezala egiten dut; beraz, ia ez diot erreparatzen egiten dudanari. Eta Instagram-eko kontua hobbie bat da. Eta kontuan publizitaterik ez egiteko eta horretatik ez bizitzeko konpromisoa hartu nuenez, ez diot inori konturik eman behar. Nahi dudana eta nahi dudan guztia argitaratzen dut, nire denboraren eta inspirazioaren arabera, eta gerta daitekeen “okerrena” jarraitzaileak galtzea da. Doktoregoa eta Nafarroako eta Brotherreko masterrak, berriz, nahi izan nituelako egin nituen/egiten ditut, eta euskaraz esaten den bezala “gogoko tokian aldaparik ez”. Nire garairik txarrena aholkularitzan eman nuen. Baina hura gabe ez nintzen konturatuko ez naizela zeregin horretara itzuliko, ez dela nire lekua. Eta egia da orduan ez nuela astirik ia beste ezertarako. Baina gaizki pasatzeak ere pentsarazten dizu bizitzan zer lehenesten duzun eta zeri eskaini nahi diozun bizitza.
Azkenean, uste dut gakoa dela, alde batetik, zuri betebehar batek zer dakarkizun jakitea, alde batera utz dezakezun ala ez jakitea (hau da, zuretzat lan hori ezin jasaneko sufrimendua bada, ikusi beharko duzu utzi eta beste zerbait aurkitu dezakezun; edo ikusi errenta aitorpena egitea aspergarria den zuretzat baina egin behar duzun). Azkenean, horren gainean erabaki bat hartu behar duzu, gauzak lehenbailehen aldatzeko edo aurrera gogotsu egiteko. Eta, bestetik, nahi duzun bizitza izateko zer behar duzun eta zer egin behar duzun jakitea (errealista izanda) eta hori guztia apustu seguru eta epe luzerako gisa ikustea. Izan ere, merezi duen eta iragankorra ez den guztiak sakrifizio eta denbora ugari eskatzen du.
Zure eleberrian oso garrantzitsuak diren eta lantzeko errazak ez diren gaiak jorratzen dituzu: heriotza, osasun mentala, terapia, elikadura nahasmenduak, harremanak, etab. Zein dira helarazi nahi dituzun mezuak?
Pff, asko dira. Izan ere, transmititu nahi nituen mezu guztietan oinarrituta idatzi nuen liburua. Baina laburbilduz, hauek izango lirateke:
Osasun arloan, zenbait osasun-langileren gordofobia eta enpatia falta salatu nahi ditut. Gainera, lipedema gaixotasuna ezagutarazi nahi dut, batez ere emakumeei eragiten diena, beste gaixotasun batzuk bezala; ez da ikertzen eta gizarte-segurantzak ez du estaltzen. Guztiz justifikaezina eta iraingarria da. Nahasmendu mentalen kudeaketa ere salatzen dut eta pilulekin konpondu nahia izatea, eta psikologo gehiagoren beharra osasun publikoan; dirudienez, terapia bat bere poltsikotik ordain dezakeenak bakarrik izan dezake osasun mental hobea. Ildo horretan, terapiara joatea zein garrantzitsua den hausnartzen dut. Gogorra da ez zenekizkien gauzez konturatzea eta horien erantzukizuna nork bere gain hartu beharra; baina zenbat eta gehiago luzatu, orduan eta gogorragoa izango da arazoa.
Gizarte mailan, gogoeta egiten dut bizi dugun azalkeriaz eta zenbait gairen inguruan dugun ume jarreraz. Bizitza luzearen eta gaztetasunaren aldeko industria gero eta gehiago irabazten eta inbertitzen ari da; hala ere, ez gara heriotzari buruz argi eta garbi hitz egiteko gai. Eta are gutxiago gazteagotan gertatzen denean. Eskuak burura eramaten ditugu, halaber, zenbat jendek dituen elikadura edo beren buruarekin arazoak entzuten dugunean, gizarte osoa kontsumoan, bat-batekotasunean eta ezer inoiz nahikoa iruditzen ez zaigunean.
A nivel social, hago una reflexión sobre la superficialidad en la que vivimos y la actitud un poco infantil que tenemos respecto a ciertos temas. La industria a favor de la longevidad y la juventud no para de ganar e invertir más y más dinero, y, sin embargo, somos incapaces de hablar abiertamente de la muerte. Y menos cuando se da a edades más tempranas. También nos llevamos las manos a la cabeza cuando escuchamos la cantidad de gente que tiene problemas de alimentación o consigo mismos, cuando toda la sociedad está enfocada en el consumo, en la instantaneidad y en que nada, nunca, nos parezca suficiente.
Maila pertsonalean asko dira, baina honela laburbildu nahiko nituzke:
- Bizitzako gauzarik garrantzitsuena emozioak kudeatzea da seguru asko. Eta horien artean dago, nork bere buruari barkatzen jakitea akatsengatik, nor edo zer izango zen pentsatu eta orain halakoa ez izateagatik eta bere bizitza zer izango zen amets egin eta halakoa ez izateagatik barkatzea. Eta gurasoei barkatzea, hazten zarenean konturatzen zarelako inor ez dela perfektua eta denek ahal dutena egiten dutela eskuartean daukatenarekin.
- Pertsonek nahi dutenaren eta nahi ez dutenaren artean, trauma asko sortzen dira eta horretaz ez dugu ideiarik ere. Denbora galtzea da dena ulertzen saiatzea, pertsonen zergatiak ulertzen saiatzea. Nahikoa da ikustea ezezko bat dagoenean ez dela sakonago aztertu behar. «Oraingoz» edo «betiko» ezetza da, eta, beraz, urruntzeko garaia da. Eta gero, ikusiko da.
- Ez hartu ezer era pertsonalean, jendeak bere erara jokatzen du, ez zu zaren bezala.
- Topikoa iruditu arren, jendeak asko esaten du, baina hori da jendeak egiten duena. Eta esanguratsua da pertsona bat nolakoa den, nola egiten duen agur, eta nola erreakzionatzen duen min eman dizula esaten diozunean.
- Bizitza joaneko bidaia bat da, ederregia eta garrantzitsuegia da anestesiatzen zaituzten pertsonekin, pentsamenduekin edo ekintzekin galtzeko, introspekziora bideratzen ez zaituzten, nor zaren eta bizitzan zer nahi duzun jakitera hurbiltzen ez zaituztenekin galtzeko.
- Ez dago jende on huts edo gaizto huts asko, gris asko baizik. Pertsona bakoitzak du bere motxila, eta ideiarik ere ez dugu horretaz. Beraz, maitasun eta ulermen handiagoz tratatu beharko genuke geure burua eta elkar beti, ahaztu gabe, bakoitzak trauma asko izanda ere, lehen esan dudan bezala, egitea erabakitzen duzuna zarela.
Eleberriaren amaiera aldera protagonistak hau dio: “Bizitza karta-partida bat bezalakoa da. Ez zaigu gustatzen eskutan duguna erakustea, zer dugun erakustea litzateke eta. Zer sentitzen dugun. Zer nahi dugun. Zer garen. Jokatu egiten dugu, txantxa baten eta bestearen artean egia agertzen delako, baina guztiz agerian utzi gabe”(285. or.). Eta zutaz hitz egiten duzun guztietan esaten duzu irakurtzen ikasi aurretik idazten ari zinelako itxurak egiten zenituela. Zer adierazten du zuretzat idazteak?
Aurreko galderan esan dudan bezala, niretzat idaztea nire izaeraren parte da. Ez dakit nor naizen hura gabe, eta ez dakit txikitan zergatik egiten nituen idazten nengoelako plantak. Benetan, senideen liburuak zirriborratzen nituen, eta hori traba bat zen. Uste dut nire inguruan aitona eta aita asko idazten ikusten nituela eta haiek bezala egin nahi nuela.
Baina idazten dakidanetik ia pentsatu gabe egiten dut, eta nire letrari garrantzi handia ematen diot, ez dakit zergatik. Bakarrik dakit idazten duenaz zer esan asko duela; agian sentitzen duguna adierazteko modua delako, kanpoko bilgarria. 4.000 ohar baino gehiago ditut, eta hori beti eskuz idazten saiatzen naizela. Edertasuna eta askapena ikusten ditut paper zuri batean, behar duzuna botatzen duzula edo zuk nahi duzunaz betetzen duzula. Koaderno baten aurrean sentitzen dut ez dudala presarik eta, batez ere, ez nautela epaituko (nahiz eta ni neu izan neure burua gehien epaitzen duena, nire ingurukoek baino askoz gehiago). Idaztea da barrua husteko dudan modua, ideiak eta pentsamenduak ordenan jartzeko modua; idazten dudan aldi berean neure buruari denbora emateko modua, (hobeto) pentsatzekoa. Eta hori da neure burua ulertzeko eta mundua ulertzeko dudan modua; hala ere, idazten jarraitu arren, ematen du ez dudala ulertzen, kar kar. Gainera, idaztea polita iruditzen zait, sentitzen dugun eta garen guztiari ohore egiteko modu bat delako. Bestela esanda, ni hau izan naiz eta hala sentitu naiz. Ez herraz gogoratzeko, baizik eta, hain zuzen ere, nondik gatozen eta nor izan dugun ondoan ez ahazteko. Gainera, uste dut hau nire alde leratsutik datorrela, idazten dudana hor geratzen da. Esanak ahaztu eta gaizki interpretatzen dira, baina idaztea komunikatzeko modu hobea iruditzen zait, baita esan beharrekoa adierazteko edo zeure burua entzunarazteko modu hobea ere. Hori, maila akademikoan, frogatuta dago eskuz idaztea ordenagailuz idaztea baino askoz onuragarriagoa dela, eta hizkuntza eta gure bizitza ikusteko modua lotuta daudela. Beraz, uste dut esan genezakeela, zientifikoki, zenbat eta gehiago idatzi eta hizkuntza gehiago ezagutu eta, beraz, gizartea eta haren historia ezagutu, paradoxikoki, orduan eta gehiago ezagutzen duzula zeure burua.
Amaitzeko, zer oroitzapen gordetzen dituzu Deustuko Unibertsitateko ikasgeletan emandako urteez?
Egia esan, karrerakoa ez zen nire garairik onena izan. Batxilergotik erreta nengoen eta, gauzak okertzeko, arazo asko nituen, kontziente ez nintzen arren, eta ez nituen kudeatzen. Badakit, orain unibertsitatera itzuliko banintz, gehiago ikasiko nukeela eta adiago egongo nintzatekeela; esperientziari are zuku gehiago aterako niokeela. Baina ez naiz damutzen, une eta egoera berera itzuliko banintz, gauza bera egingo nukeelako berriro. Eta hori ere bada liburuan transmititzen saiatzen naizen beste mezu bat: gauzek ez dute perfektuak zertan izan, eta ez duzu zure bertsiorik onena zertan izan zuretzat denarekin konektatzeko eta bizi esperientzia bati ahal duzun etekin guztia ateratzeko.
Izan ere, nire unerik onena ez izan arren, nire lagunik onena (orain irakaslea, Raquel Arias) lehen egunean ezagutu nuen. Nire 18. urtebetetzea kafetegian hasi nuen. Oraindik ere ezagutzen naute, hainbeste kafe eskatu nituen! Lagun on asko egin nituen karreran eta Unibertsitatean gaur egun ere mantentzen ditut. Deustuk lehen mailako irakasleak ditu, bai bere balioengatik, ezagutza transmititzeko prestasunagatik eta moduagatik, bai bere ibilbide profesionalagatik ere. Urrunago joan gabe, duela urtebete, Pilar Rodriguezek eta Leyre Arrietak doktoregoari buruzko aholkuak eman zizkidaten. Eta bereziki maite ditut Rogelio, José Ángel Achón, Arantzazu, Dan eta Jon, niretzat erreferente baitira eta nirekin konektatzea lortu baitzuten. Baina izen asko uzten ditut lagundu zidatenak, eta oraindik ere estimu handitan ditudanak.
Niretzat, Deustuko Unibertsitatea helduen mundurako lehen atea izan da (nahiz eta une horretan ez jakin), modu atseginean irekitzen zaizuna. Eta, atzera begiratuz, konturatzen zara zein ondo tratatu zintuzten eta ez zenuela ideiarik ere garai hartan etorkizunak zer ekarriko zizun. Eta orain, abiapuntua izateaz gain, nire erreferentzia da, beti itzuli nahi dudan lekua. Beraz, etxea ere badela uste dut.
Gainera, bere garaian Rogelio Fernándezek esan zigunari eusten diot: “orain ez zarete jabetzen eta ez duzue ulertzen, baina Deusto etxe handi bat da eta handik zatoztela esatea zigilu bat eta berme bat da”.
